这是一种奇妙的组合。
“康”字里，藏着一种向上的力量，它让人想起清晨的跑步者，汗水与呼吸交织的节奏；让人想起田间地头，锄头起落间那股子精气神，康健的人，身上自带光，步履轻盈，眼里有神，仿佛冬天的炉火，靠近了就能感受到暖意，这种康，不是刚硬的，而是柔韧的——像竹子，风过而不折；像溪水,遇石则绕行。
“慈”字则温柔得多，它不是同情的施与，而是一种心底的柔软，慈的人，眼神不凶，言语不冲，像仲春的暖阳，不灼热，却能使冰雪消融，它让人想起母亲看孩子的目光，想起老中医把脉时那微眯的眼睛，这种慈悲心，其实是关照自己最深的体现——因为一个对自己苛刻的人,怎能对别人慈悲呢？
康与慈，一个主身体，一个养心性，本是一体两面，可现在的人,却常常把它们拆开来活。
有的拼命追求“康”——健身房挥汗如雨，食谱精确到卡路里，却不经意间把自己活成了一台机器，肌肉是隆起的，心却是硬的，孤独地跑着，孤独地练着，连一个微笑都吝啬，这种缺了“慈”的“康”,终究缺了些温度。
有的呢，一心求“慈”——吃斋念佛，与人为善，可身子骨虚飘飘的，做一件善事要歇三天，想帮忙，自己先站不稳，这样的“慈”，虽是善念,却少了些力量。
唯有康慈合一,才是健康的极致。
这让我想起祖父，他是个乡下郎中，九十多岁了还能上山采药，他总说，治病就像治水，不能只堵不疏，他开方子，三分药，七分劝——劝人早睡，劝人放宽心，他自己的身体，正是他理论的注脚：康健的身板，配上慈祥的心，走路带风,见人带笑。
可祖父的“康慈”,不是硬撑出来的。
他也有情绪低落的时候，也会感到疲惫，但他从不跟这些感觉较劲，累了，就放下药篓，在溪边坐一会儿；烦了，就摆弄他的草药，一颗一颗地分拣，他接纳自己的所有状态，不勉强，不抵抗,那是一种流动的平衡。
我们总以为，健康是一种静止的好状态，其实不然，健康像是一条河流，接受四季的变化，容纳泥沙的淤积，甚至在干旱时露出河床，表面的干涸,何尝不是一种休养生息？
真正的康慈，或许就是在这种起伏中保持的从容，身体上，不与衰老较劲，该休息就休息，该活动就活动；心性上，不一味地忍让，该说“不”时也要说，只是那句“不”里，少了对抗,多了善意。
康慈，不是人生的终点，而是一种行进中的状态，它提醒我们，活着，既要有大地的坚实，也要有云朵的柔软，在时光的变迁中，既能站立稳固,又能对世间万物报以温润的目光。
这或许就是康慈的真意——让身体和心灵，在纷繁的世界里，学会彼此关照,互相温暖。
